Kisah Nabi Yunus yang ditelan ikan besar tercatat dalam tiga tradisi kitab suci: naskah Bibel kuno, Alkitab modern, dan Al-Qur’an. Sebuah kisah tentang kesabaran, kesalahan manusia, pertobatan, dan kasih Tuhan yang melampaui batas ruang dan waktu.

Kisah Nabi Yunus AS yang ditelan ikan besar adalah salah satu narasi religius paling tua dan paling luas penyebarannya di dunia Semitik. Kisah ini tercatat dalam berbagai tradisi: Yahudi, Kristen, Islam, hingga tafsir dan manuskrip kuno Timur Tengah. Tokoh ini dikenal sebagai Yunus dalam Islam dan Jonah/Jonas dalam tradisi Yahudi–Kristen.

1. Asal-usul Kisah dalam Tradisi Yahudi

Sumber tertua yang diketahui berasal dari Kitab Yunus dalam Tanakh (Torah, Nevi'im, Ketuvim, kitab suci Jews, berdasarkan Masoretic Text), diperkirakan ditulis sekitar abad ke-5 hingga ke-4 SM.

Isi pokok kisah

• Tuhan memerintahkan Yunus pergi ke kota Niniwe (Nineveh) untuk memperingatkan penduduknya.
• Yunus menolak dan melarikan diri dengan kapal.
• Terjadi badai besar di laut.
• Yunus dilempar ke laut dan “ditelan ikan besar”.
• Ia berada dalam perut ikan selama tiga hari tiga malam.
• Setelah bertobat dan berdoa, ia dimuntahkan ke daratan.

Dalam teks Ibrani asli digunakan istilah:

“dag gadol”
yang berarti ikan besar, bukan secara spesifik paus.

Referensi Alkitab:
Kitab Yunus
Alkitab SABDA – Yunus 2 (Alkitab SABDA)

---

2. Manuskrip Yahudi Kuno

Kisah Yunus ditemukan dalam beberapa manuskrip kuno penting:

a. Dead Sea Scrolls (Gulungan Laut Mati)

Fragmen Kitab Yunus ditemukan di Qumran, Israel. Ini membuktikan kisah tersebut sudah beredar sebelum era Kristen.

b. Septuaginta (LXX)

Terjemahan Yunani Tanakh pada abad ke-3 sampai ke-2 SM. Dalam versi Yunani dipakai istilah:

“ketos megas” = monster laut / ikan raksasa.

Istilah inilah yang kemudian memengaruhi tradisi Kristen tentang “whale” (paus).

---

3. Tradisi Kristen Awal

Dalam Kekristenan, Nabi Yunus dipandang sebagai simbol kematian dan kebangkitan.

Dalam Perjanjian Baru

Injil Matius mencatat Yesus menyebut:

“Tanda Yunus”

Yaitu tiga hari Yunus dalam perut ikan disamakan dengan tiga hari Yesus dalam kubur.

Karena itu, Yunus menjadi simbol penting dalam seni Kristen awal:

• mosaik gereja Bizantium,
• lukisan katakombe Romawi,
• manuskrip Syriac dan Latin.

---

4. Kisah Nabi Yunus dalam Islam

Dalam Islam, Nabi Yunus AS disebut dalam beberapa surah Al-Qur’an:

Ayat-ayat utama:

• QS. Ash-Shaffat 37:139–148
• QS. Al-Anbiya 21:87–88
• QS. Yunus 10:98
• QS. Al-Qalam 68:48–50

Al-Qur’an tidak menyebut jenis ikan secara spesifik, hanya:

“al-hut” = ikan besar.

Referensi:
Al-Qur'an
(detikcom)

---

5. Doa Nabi Yunus yang Sangat Terkenal

Dalam tradisi Islam, bagian paling terkenal adalah doa Nabi Yunus di dalam kegelapan:

“Lā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn”

Ayat ini berada di:

• QS Al-Anbiya 21:87

Doa ini menjadi salah satu zikir dan doa taubat paling populer dalam Islam.

---

6. Tafsir dan Literatur Islam Klasik

Para mufasir dan ulama klasik mengembangkan kisah ini dalam berbagai karya:

a. Ibnu Katsir

Dalam Qashash al-Anbiya, disebutkan:

• Yunus meninggalkan kaumnya sebelum mendapat izin Allah,
• badai muncul,
• dilakukan undian di kapal,
• Yunus dilempar ke laut.

b. Al-Tabari

Menjelaskan detail:

• ikan diperintah Allah untuk menelan tetapi tidak mencederai Yunus.

c. Tradisi sufi

Dalam tasawuf, “perut ikan” dimaknai simbol:

• kegelapan ego,
• keterasingan spiritual,
• perjalanan tobat manusia.

---

7. Manuskrip dan Seni Kuno tentang Yunus

Kisah Yunus termasuk salah satu tema religius paling banyak digambar di dunia kuno.

Contoh penting:

• mosaik Bizantium abad ke-5,
• manuskrip Syriac,
• ikon Ortodoks Timur,
• miniatur Persia Islam,
• relief gereja Romawi awal.

Berikut contoh visual umum penggambaran Nabi Yunus dalam manuskrip dan seni kuno:

---

8. Dalam Tradisi Yahudi Mistis dan Midrash

Literatur Midrash Yahudi memperluas kisah:

• Yunus melihat keajaiban bawah laut,
• ikan membawa Yunus melewati dasar samudra,
• ada dialog simbolik antara Yunus dan makhluk laut.

Narasi ini lebih bersifat alegoris dibanding historis.

---

9. Perspektif Akademik Modern

Para akademisi modern melihat kisah Yunus dari beberapa sudut:

a. Historis-religius

Dipandang sebagai:

• kisah nabi sejarah,
• tradisi oral Timur Tengah kuno.

b. Sastra simbolik

Sebagian ahli menilai Kitab Yunus bersifat:

• alegori moral,
• satire kenabian,
• kisah pertobatan nasional.

c. Mitologi Laut Timur Dekat Kuno

Tema manusia ditelan monster laut juga muncul dalam:

• mitologi Fenisia,
• Babilonia,
• legenda Mediterania kuno.

Namun kisah Yunus unik karena fokusnya pada:

• pertobatan,
• kasih Tuhan,
• pengampunan.

---

10. Apakah “ikan besar” itu paus?

Tidak ada kesepakatan pasti.

Dalam sumber:

• Ibrani: “dag gadol” = ikan besar
• Yunani: “ketos” = monster laut
• Arab: “hut” = ikan besar

Sebagian tafsir menyebut:

• paus,
• hiu besar,
• makhluk laut raksasa.

Tetapi kitab-kitab suci tidak menentukan spesiesnya. (JW.ORG)

---

11. Pengaruh Budaya Sampai Zaman Modern

Kisah Yunus memengaruhi:

• sastra Barat,
• seni Islam,
• film,
• khotbah agama,
• psikologi spiritual.

Bahkan novel terkenal:
Moby-Dick
memiliki simbolisme kuat yang terinspirasi kisah Yunus dan paus.

---

Ringkasan Inti

Tradisi	Nama Tokoh	Sumber Utama	Makna Utama
Yahudi	Jonah	Kitab Yunus	Pertobatan & ketaatan
Kristen	Jonah/Jonas	Perjanjian Lama & Baru	Simbol kebangkitan
Islam	Nabi Yunus / Dzun Nun	Al-Qur’an	Taubat & rahmat Allah
Mistik/Sufi	Yunus	Tafsir & tasawuf	Perjalanan spiritual

---

Referensi Utama

1. Kitab Yunus – Alkitab SABDA (Alkitab SABDA)
2. Yunus 2 – Terjemahan Dunia Baru (JW.ORG)
3. Artikel akademik UKDW tentang Yunus dalam Alkitab dan Al-Qur'an (Journal Theo)
4. Detik Hikmah – Gambaran ikan Nabi Yunus (detikcom)
5. JW.org – Pembahasan Kitab Yunus (JW.ORG)